Hlavní stránka Články
Email
seznam článků
Jak se Bůh dívá na rozvod
Strana 2
Strana 3
Všechny strany

 

Kontext:

1. Izraelité pláčou na oltáři, proč Bůh nepřijímá jejich oběti. Bůh odpoví, proto, že se zachovávají zrádně k ženám svého mládí. Berou si „novější model“ a ke všemu pohanky. Zrazují své ženy, které s nimi sdílely svůj život, které jim dali děti a všechno, co měly. Zrazovaly své ženy, se kterými před Bohem uzavřeli doživotní smlouvu – sňatkem.  Rozvod působí násilné bezpráví a zradu vůči ženě svého mládí. Narozdíl od dnešní doby, ženy byly na muži závislé, proto se samy rozvést nemohly a o to byl rozvod krutější – s rozvodem ztratily i životní zabezpečení. Chlap je prostě vyměnil za novější model a nechal je na holičkách. Pak se divil, že Bůh nepřijímá jeho oběti.

2. Předchozí pasáž obviňuje Judu (Izrael) z nevěry k Hospodinu, Národ Juda se též duchovně s Bohem rozvedl. Vyměnil Hospodina za „modernější,“ ale pohanský model.

3. NZ důvod, proč Bůh nenávidí rozvod: křesťanské manželství má být pozemským obrazem lásky mezi Kristem a Jeho církví, jsou jedním tělem – Ef 5:31-33. Když se křesťané rozvedou, dělají Kristu a církvi velice špatnou reklamu, a Bůh to bere velice vážně!

1 Kor 7:10-11: Pro ty, kdo žijí v manželství (tj. křesťané – nevěřící by Pánovo přikázání nezajímalo), mám nikoliv své, ale Pánovo přikázání: Manželka ať od muže neodchází. Pokud přece odejde, ať zůstane nevdaná, anebo ať se smíří s manželem. Stejně tak muž ať neopouští manželku.

1 Kor 7:15: Pokud však nevěřící chce odejít, ať odejde. Bratr ani sestra nejsou v takových případech vázáni. Bůh  nás povolal k pokoji. NZ směrnice jsou platné i dnes.

 

5.NEJPALČIVĚJŠÍ OTÁZKA:

Znamená to, že křesťan po rozvodu již nesmí uzavřít druhý sňatek? Páchá cizoložství nebo je mu odpuštěno? (Co když si křesťan vezme křesťana, který je křesťan jen na oko? Můžou se pak rozvést?)

Zamyšlení: Opuštěná křesťanka se dvěma dětmi.  Rozvedený křesťan s dítětem. Oba s životem bojují – finančně, tíží je samota, sotva zvládají práci a výchovu potomků...  Poznali se ve sboru, zamilovali se, jejich děti si hrají, vypadá, že vše pasuje jako rukavice na ruku. Oni si myslí, že Bůh odpověděl na jejich modlitby, když mu v zoufalství samoty a boje o přežití vylévali svá srdce. Chtějí se vzít, mají vzájemné pochopení, jak je těžké být na děti sám, jak by děti zase mohly mít celou rodinu – ale ve sboru jim říkají: Nesmíte se vzít. Pokud se vezmete, pácháte cizoložství!

 

6. NEJDŮLEŽITĚJŠÍ OTÁZKA:

Existují Bohem dané zákony, které jsou vyšší než zákon o rozvodu? Dá se zde vůbec uplatnit zákon o rozvodu, zejména to, že rozvedený páchá cizoložství, pokud se znova ožení? Pokud zákon o rozvodu platí i zde, dá se hřích rozvodu vymazat ve jménu Krista, prošením Boha o milost, v zájmu většího dobra? Je snad špatné, že by děti matky samoživitelky a otce samoživitele získaly plně funkční rodinu?

      

7.  BIBLE POUKAZUJE NA SVRCHOVANOST ZÁKONA VYŠŠÍHO DOBRA:

A:  David – zachovat život bylo důležitější, než znesvětit svatý chléb ve stánku setkání.

1Sam 21:1-6; Mk 2:25: ... Copak jste nečetli, co udělal David, když měl se svými muži nouzi a hlad? (Pronásledován králem Saulem, který ho chtěl zabít). Jak za velekněze Abiatara vešel do Božího domu a jedl posvátné chleby předložení, které nesmí jíst nikdo kromě kněží, a dal i svým mužům?

B: „Sobota“, tj. den odpočinku, je pro člověka, ne aby ji člověk otročil – Mk 2.

C: Nejvyšší přikázání: Miluj svého Boha a svého bližního... V tom je naplněn celý Zákon a proroci. Každý pár, který bude praktikovat tato dvě přikázání, který miluje Boha a svého bližního, nikdy nemůže být tak sobecký, aby se rozvedl. Láska k Bohu a bližnímu jim to prostě nedovolí.

Mt. 22:34-40: Když se farizeové doslechli, že Ježíš umlčel saduceje, sešli se tam. Jeden znich, znalec Zákona, se pak zeptal, aby ho vyzkoušel: „Mistře, které je největší přikázání v Zákoně? Ježíš mu řekl: Miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a ckou svou myslí: To je první a největší přikázání. Druhé je mu podobné: Miluj svého bližního jako sám sebe. Na těchto dvou přikázáních visí celý Zákon i Proroci. 

       

8. ROZVOD A ŽIVOT PO ROZVODU V KONTEXTU CELÉ BIBLE:

Ez 18:21-23, 26-28:

Když se však ničema odvrátí ode všech svých hříchů, jíchž se dopustil, bude dodržovat všechna má pravidla a jednat poctivě a spravedlivě – takový nezemře, takový jistě bude žít! Žádné hříchy, jichž se dopustil, mu nebudou připomínány. Protože jednal spravedlivě, bude žít. Mám snad zalíbení ve smrti ničemy? Praví Panovník Hospodin. Nechci snad raději, aby se od svých cest odvrátil a žil?

26Když se spravedlivý odvrátí od své spravedlnosti a páchá bezpráví, musí zemřít. Zemře kvůli svému bezpráví, jehož se dopustil. 27 Když se ničema odvátí od své ničemnosti a jedná poctivě a spravedlivě, zachrání se a bude žít. Prohlédl a odvrátil se ode všech hříchů, jichž se dopustil – takový nezemře, takový jistě bude žít.

Kontext (Exegeze): přicházející Babylónská invaze. Kdo hřeší, zemře, spravedliví budou ušetřeni, budou žít.

Hermeneutika-aplikace pro dnešek: Každý je zodpovědný za své hříchy a Bůh je milostivý k těm, kdo činí pokání a žijí spravedlivě.  Nezáleží na tom, jak dobře člověk „vyběhne,“ ale jak „doběhne.“ Všechny duše patří Bohu, každá duše se k Bohu po smrti vrátí. Duše, která zemře v hříchu zemře i duchovně. Člověk je nejen tělesná bytost, ale také duchovní, a tak zemře dvakrát. Fyzická smrt je oddělení duše od těla. Druhá, duchovní smrt, je oddělení duše od Boha – uvržením do pekla.

Když někdo žije zle, rozvede se, uzavře další sňatek, čímž páchá cizoložství (Mat 19:9) ale potom činí pokání a začne žít spravedlivě – odpustí mu Bůh i tento hřích cizoložství? (I v případě, že někdo teprve plánuje uzavřít další sňatek?)

1 Kor 7:9: Je přece lepší vstoupit do manželství, než být spalován touhou. Co je horší? Páchat cizoložství druhým sňatkem nebo neudrženou vášní za svobodna? 

Řím 3:10:

Nikdo není spravedlivý, není ani jediný... Všichni zbloudili z cesty, dočista se zkazili; není, kdo by konal dobro, není vůbec žádný. Znovu ženatý/provaný člověk není jediný, který hřeší. Všichni mají s hříchem problém. 

1 Jn 1:8-9:

Řekneme-li, že žádný hřích nemáme, klameme sami sebe a není v nás pravda. Když ale své hříchy vyznáváme, Bůh je věrný a spravedlivý – odpustí nám naše hříchy a očistí nás od každé nepravosti. Když Bohu vyznám hřích rozvodu a toho, že plánuji uzavřít druhý sňatek – odpustí mi Bůh i tohle? Pokud ano, je pravda, že už mě tedy nevidí jako rozvedeného cizoložníka, protože mi mé hříchy odpustil? 

Řím 8:1: A proto již není žádné odsouzení pro ty, kdo jsou v Kristu Ježíši – pro ty, kdo nežijí podle těla, ale podle Ducha.  5Lidé těla myslí na věci těla, ale lidé Ducha na věci Ducha. 6Tělesné smýšlení vede ke smrti, ale smýšlení Ducha k životu a pokoji.  10A kdo nemá Kristova Ducha, ten není  jeho.

Mimochodem: Jak dostanu Kristova Ducha? Sk 20:21: Pokáním k Bohu a vírou v našeho Pána, Ježíše Krista.

Ef 1:13-14: V něm jste i vy, (když jste uslyšeli slovo pravdy, totiž evangelium o vaší spáse, a uvěřili mu) byli zapečetěni Svatým Duchem. Ten je zárukou našeho dědictví až do vyzvednutí (Kristem) zakoupeného vlastnictví.

Kdo má Kristova Ducha a zhřeší, je mu odpuštěno, když činí pokání –  1Jn 1:9 – vyznáme a opustíme své hříchy.

Pří 28:13: Ten, kdo přikrývá své hříchy nebude prospívat, ale kdokoli je vyzná a opustí je, ten obdrží milost.

Různé situace při rozvodu:

1.Dva nevěřící – není o čem debatovat, mají daleko větší problém, než rozvod – věčné odsouzení.

2.Jeden věřící, jeden nevěřící – 1 Kor 7:15 – může se rozvést, když nevěřící chce odejít. (Ale neříká, zda může vstoupit do dalšího manželského svazku).

3.Dva věřící – 1 Kor 7:10-11; Mat 19:9:

     a. pro ty, kdo ještě nejsou rozvedeni, ale chtějí se rozvést – Pánův příkaz – nerozvádět se!

     b.Pokud se rozvedli – Mají vždy žít sami?!